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研究正定歷史 弘揚中華文明

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研究正定歷史 弘揚中華文明
——在正定古文化研究會二OO三年年會上的工作報告

許維明

各位領導、會員同志們:
  正定古文化研究會于1993年6月6日成立,已經十年。十年來,在縣委、縣政府關懷和支持下,經歷了初創、堅持和發展三個階段;初創艱難,堅持不易,發展則付出了更多拼搏和努力。因此,正定古文化研究會在發掘、整理、研究、編纂方面取得了累累碩果。同時,還積極參與了正定縣經濟、社會發展和歷史文化名城建設論證,提出了意見和建議。會刊《古圃》編撰印發,對提高正定歷史文化名城知名度與將正定推向全國的宣傳發揮了重大作用。
  去年4月30日,舉行正定古文化研究會二OO二年年會后,著手編輯《古圃文匯》和《古圃》第七期。與此同時,部分會員還參與了正定政協文史委《正定文史資料》(第五輯)的編輯和印發、《重修正定白雀寺建議》考證和編撰、有關“企業文化”探賾和編纂以及會同正定縣楚設局《關于進一步加強城市規劃與管理加大歷史文化名城保護力度的建議》調查研究與起草等項工作。到目前為止,已完成了《古圃》第七期組稿、編輯以及《正定文史資料》第五輯、《重修正定白雀寺建議》、《關于進一步加強城市規劃與管理加大歷史文化名城保護力度的建議》的印發。有關“企業文化”探賾和編纂工作,也取得了一定成績。
  《古圃文匯》第一版,由正定古文化研究會、河北省歷史文化研究究發展促進會共同編纂,于10月份由河北人民出版杜出版發行。《古圃文匯》編入的75篇文章、36萬字,是從前六期《古圃》發表的28O多篇文章、81萬多字中精選,內容涉及古城滄桑、人物春秋、文物長廊、探賾索引、學術論叢、民俗風情、往事追憶和古城新聲八個方面。這75篇文章,不是簡單、孤立、機械匯集,而是經過正定古文化研究會和《古圃》編委會,在以馬克思主義辯證唯物主義與歷史唯物主義基本觀點和“三個代表”思想指引下,反復篩選梳理,由此及彼、由表及里、加工制作、有機組合、升華而形成的。這是對正定古文化研究會十年來研究成果的基本總結。它將正定古代歷史及其政治、經濟、軍事、文化、科技等方面的發展面貌,比較系統、全面、科學的展現了出來。
  在行政區劃沿革方面,《古圃文匯·古城滄桑》、《正定古代史大事記》和《正定大觀·沿革管規》等以翔實的資料,揭示了正定古代行政區劃沿革的來龍去脈。史家考證,正定一帶大約在一百萬年前,就有古人類活動;一萬年前就有古人類聚居村落。南楊莊、西洋村仰韶文化遺址出土文物證明:7000多年前,正定先人就開始栽種莊稼、持器打獵、伐木架屋、飼畜養蠶;出土的陶器、石磨等文物證明,古人類制作技術已有進步。約在公元前16世紀至前11世紀的商朝,就發祥于真定府所屬的番(今平山東)。商王封其重臣“賡”就在正定建立封國。西周初期,封商遺民于此建邶國、砥國。后白狄以正定為中心建立了鮮虞國一中山國,是能以秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏并列抗衡的“千乘之國”。秦統一六國后,于此設恒山郡轄東垣縣(今正定)。自秦修馳道起,這里成為交通要沖、兵家必爭之地。從西漢起至三國、晉、隋、唐、宋、元、明、清,不管朝代女響更替,區劃如何變更,正定一直是方國、封國、郡、州、路、府行政治所和軍事駐地,成為河北中南部政治、經濟、軍事、文化中心,并且曾經是唐成德軍的治所、大遼的中京、宋元的北都、明代的軍屯衛,清初一度為直隸省會。在這些時期,它所管轄的區域,大大超出了當今石家莊地區之區域,曾經太行山以東、北京以南、黃河以北,東至齊魯地區都為它所管轄。至到1923年正定還是京漢鐵路與鄭州平起平坐的中心站。就是因正(定)太(原)鐵路修筑未達正定,使正定這個有史以來的政治、經濟、文化中心南移,但它仍然未離東垣(正定)之地。由此可見,石家莊這個河北省會的形成,就是對正定古代郡、州、路、府政治、經濟、文化中心的承襲。我們不能割斷歷史,要尊重歷史。11月12日石市政協、石市歷史文化研究會召開正定縣歷史文化保護開發利用研討會上,領導和專家一致認為“正定這個文化中心,是石家莊歷史文化的根”,寫出了《正定歷史文化的重要地位》,“找回了石家莊文化的自尊”。
  在經濟科技發展方面,《古圃文匯·文物長廊·探賾索引·學術論叢》、《正定古代史大事記》、《正定大觀·文物精華》以及《正定文史資料》(第五輯)不少文章,對正定古人創造的經濟實力和科技的輝煌進行了探索。正定出土文物證明,早在7000年前,這里的先民就掌握了比較先進的捕漁擰獵、農業耕作和植桑養蠶技術。在6000年前,就發明并廣泛使用多種石質和骨質農具。南楊莊出土的陶質蠶蛹是人類飼養家蠶最早文物證據。商代,正定一帶科技空前發展,在許多領域得到了發展。新城鋪出土的成批青銅器證明,冶銅技術已達到了相當高的水平。戰國時期,鮮虞——中山國的人民就掌握了多種復雜的紡織刺繡、鋼鐵嵌合、金銀相錯以及高超玉石加工技術。秦漢至隋唐時期,科學技術又有長足發展,常山郡建立了冶金基地,真定設置了冶金制造管理機構,冶金技術迅速發展,同時還能制造使用比較準確的衡器,并掌握了數學運算技能。魏晉北朝時期,鑄偵、鎏金技術得到發展;紡織工藝更高,常山細縑、恒州綾羅等品牌產品,在全國享譽很高,是著名貢品。唐代,正定建筑技術躍居全國先列,多寶塔、澄靈塔、須彌塔、凌霄塔的設計、建筑,巨型赑屃搬運以及形體碩大的《清河郡王紀功載政之頌碑》準確端放在赑屃背上的榫坑就是例證。宋金元時期,這里的紡織、冶金、建筑、水利、畜牧以及兵器制造諸多方面技能都有新的提高。著名的真定綾錦院制造的錦、綺、綾、羅是北宋上品。舉高22米的大悲銅像鑄造工藝更屬世間稀有。大悲閣、摩尼殿的建筑和懷丙“別作柱”校正凌霄塔的成功,都為世人夸耀。醫學亦空前發展,李東垣潛心研究內科學,創立“內傷脾胃、百病由生”理論和“扶正祛邪”治療方法,堪稱“補土派”鼻祖,為日本“漢醫”尊為李杲學派。元代,正法經濟文化繁榮,交通商貿發達,國內外商賈、實業家、學者云集,成為元大都以外最大開放城市。大食人落戶真定的后裔瞻思,在經學、史學、天文、地理、歷算、水利等方面研究成果更豐,有很多著作傳世。因此,馬可·波羅專程游歷,他在“行記”中稱真定“是一貴城”。明代,科技成就突出的是棉花廣泛種植,推動了紡織技術改革、創新。真定衛兵器制造更為精良,出土鐵炮,炮堂設計極為科學,而且歷數百年表層光滑依舊。祟因寺毗盧佛鑄造之精湛,是其更先進代表。清代,農業生產技術又有空前發展,雍正年間,大營水田,廣種水稻,科學治蝗,大量增產;棉花種植技術之高、單產之多為全國之首。這里成為清廷賦稅重要來源。此時,正定的政治家、文學家、科學家等在考古、收藏、醫學、數學、測繪、灼圖、水利等方面都有重大建樹,涉及古代政治沿革、歷史人物、地理山川以及工程、商貿、文化、軍事等各個領域,都有豐厚著述。這是一批寶貴文化遺產。
  在思想文化發展方面,《古圃文匯·探賾索引·學術論叢》、《正定大觀·社會縱橫·名勝要覽·詩叢擷英》以及《臨濟概探》和《正定文史資料》(第五輯)相關文章,對古代教育、元代雜劇和佛教文化的研究取得了重大成績。一、古代教育事業起步早,發展快。早在東漢,常山太守伏恭就在此修校施教,崇教尚學開始。隋代,本地教育家房暉遠興辦教育,門人上千,教授三禮、春秋、詩、書、周易等學。至唐科舉取士成為定制后,正定譽為“禮樂政教之鄉”,建立了府學、州學、縣學。宋代教育事業又有發展,金代依然。金廷重振教育,開貢舉士,僅真定一滴就啟用進士72人。府學就學生員達60人。元代真定府學曾經五次重修擴建,官府對學校管另相當完備。元世祖“勸農立社”敕下,民間辦學興起。至明代,真定府學曾18次修葺、擴建,府學規模空前發展,縣學規制具足完備。洪武二年,曾頒布條例規定:生員入學,素令親視;入學生員要達到府40人,州30人,縣20人。還規定教育官員成績顯著,可破格晉升。如教育無方,致使生員有20名無長進,罰守令俸薪一月;20名以上無長進則笞守令40大板;教授、訓導革職等等。與此同時,民辦與官辦民助書院隨之發展。真定衛、神武衛也辦衛所學校,使官兵識禮、習武。此時,除府學、縣學外,還增書院4處,杜學5處。入清,除府學、縣學進一步擴大外,各種書院又增,義學發展至7處,家塾、族塾、村塾幾乎大村皆有。隨著規制進一步完備,教學水平明顯提高。二、文化藝術光輝燦爛。正定自先秦兩漢起,歷代文化藝術舞臺,皆顯正定文人學士之風采,很多詩文歌詞均見于史冊。如漢代王禹作《樂義》24篇、北魏孫宴晉著《西漢書》40卷、金代蔡松年有更多的詩集、文集等等。“唐宋八大家”之歐陽修、王安石、蘇軾都在正定留有詩篇,特別是元曲(包括散曲、雜劇),與漢賦、唐詩、宋詞并列登上中國古典文學巔峰,更是正定之驕傲。在元代,不到百年時日,我國北方出現元雜劇鼎盛時期,真定(正定)成為元雜劇早期一大中心,與這里文化積淀、地理位置、經濟發展尤關。正定民間技藝,早在漢代,就開始流行,南北朝時期有了發展,產生了且歌且舞的“踏搖娘”藝術。到隋,民間藝術廣為流行。北宋又出現一種以歌唱為主,有舞蹈配合的“大曲”藝術,在民間傳播直至金代。后來,這種藝術形式由文人參與劇本創作、市鎮提供演出場所和觀眾,便為元雜劇興起準備了條件。那時,真定地處交通要沖,自然成為東西南北雜劇流傳站點,從而促進元雜劇早熟。加之開府真定的五路元師史天澤勤政治理,使這里經濟繁榮,為元雜劇發展提供了經濟基礎;史天澤本人禮賢下士及其對元雜劇鐘愛,并親自填詞作曲,就給了元雜劇創作直接支持。在這大背景下,元雜劇很快興盛起來。史載元代出現著名劇作家56人,作品378種,除大都外,真定作家、作品居首,有著名作家7人,作品47種,其中既有與關漢卿、馬致遠、鄭光祖齊名之元曲四大家白樸,也有亦官亦文名家李文蔚、尚仲賢等;流傳至今的作品共162種,其中正定作家的作品就有12種之多。內容涉及歷史演義、愛情婚姻、神話傳說、道德說教等;題材廣泛、思想深刻、情節曲折、語言生動,為戲劇史研究家所贊嘆!三、佛教文化深邃。正定古代,曾是中華文化興盛時期的佛教重鎮。至今還比較完整的保存著具有跨時代、跨國界的輝煌遺跡。這是正定歷史文化名城一大亮點。佛教自西漢傳人,佛圖澄、釋道安等國內外高僧,在此弘法,不久,僧尼出現,僧淵、智賢、慧智即是早期高僧、圣尼。墓莊寺、白雀寺、大覺撣寺相繼興建。隋唐,寺廟建設形成規模。相傳,南陽公主于此濟世度民;史載唐自覺禪師銅鑄舉高49尺的大悲像落成,成為對外交流窗口,日僧圓仁入唐取經,專來禮佛求法。此后1600多年間,正定境內所建寺廟即有170多處,城內及四關竟達40處之多。高僧名師倍出,佛學辯才慧凈被譽為“東方菩薩”;臨濟宗創始人義玄則是“禪學名家”、“佛學革命勇將”;還有法眼宗奠基人桂深等,可謂寺塔林立,法雨滂沛。宋代寺廟建筑又上層次,摩尼殿、慈氐閣、大悲閣建筑,以及舉高22米千手觀音銅像鑄造,再現佛教鼎盛。從金元到明清,歷代王朝都非常重視佛教文化陣地。為鞏固皇基,不僅任命高級僧侶專司管理、派遣名師替僧親自住持,而且上至帝后王公下至官吏,或捐助,或詔募,不斷修葺、擴建和裝飾,并親臨禮佛、題額、作聯、賦詩、撰文頌揚。在清代,特別是康乾盛世,又出現新的興盛,僅乾隆一帝就七次蒞正禮佛,留下30余篇詩文。正定是臨濟宗發祥地。臨濟宗是世界佛教之主流,上可溯至過去莊嚴劫998佛毗婆尸,七傳至現在賢劫釋迦牟尼佛,再傳西天初祖迦葉,二十八傳至菩提達摩。達摩東渡為中國撣宗初祖,又六傳至慧能,再傳下五世義玄為臨濟宗之開山,繼之代代相傳至今,有明為四十五代傳人。在唐代,義玄子正定臨濟寺首創三玄、三要、賓主、簡料、照用之宗旨,棒喝兼施接引學人,探邃禪學。因其宗風峻峭、單刀直人而名聲大振。從公元八世紀至今,相繼傳入朝日、南亞、歐洲、澳洲和拉美,“臨濟子孫遍天下”名副其實。近年,佛學界研究稱:六祖《壇經》奠定了唯心辯證法基礎,而《臨濟語錄》對唯心辯證法又有創新發展。義玄關于佛與魔、圣與凡、凈與穢、真與俗;辯佛辯魔、辯真辯偽,辯凡辯圣;佛魔同體不分,疑心是魔,清凈是佛,以及逢佛殺佛,逢祖殺祖……;求佛失佛、求道失道……,覓著轉遠,求之轉乖等等對立面的統一和斗爭以及否定之否定,都是對唯心辯證法之精辟論述,內含認識世界、改造世界的合理思想。正如馬克思所說:“辯證法在佛教徒那里已經發展到比較精致的程度”。從《鎮州臨濟慧照樣師語錄》(見《臨濟概探》)關于“逢佛殺佛、逢祖殺祖……”的命題和《費爾巴哈與德國古典哲學的終結》中關于“凡是現存的都是應當消滅的”命題來看,可清楚得知義玄的禪學和馬克思的哲學之間的源緣關系。由此可見,義玄禪學思想的歷史地位。
  在古代人物研究方面,《古圃文匯·人物春秋》和《正定歷代名人》的研究取得了顯著成果,已完稿的《古圃》七期又有發展。正定,地靈人杰,名士輩出,素有“藏龍臥虎”之稱。古代正定在創造燦爛中華文明的同時,也培養和造就了一大批對經濟發展和社會進步起過重要作用的人物。其中“咸平、景德治世”的宋真宗趙恒為元德皇后(真定李氏)所生,可謂“藏龍之實”,還有雄據立國的君王張耳、趙佗等。“臥虎”更多,如興利除弊的重臣趙普、史天擇;略勇兼備的將領趙云、曹彬;寧死不屈的英雄楊粹中、顏杲卿;農民起義的首領張燕、霍季,以及一批又一批的學者、大家、巨匠,如佛教高僧慧凈、智賢;元曲大家白樸、尚仲賢:文學家瞻思、蘇天爵;醫學家李東垣、羅天益和音樂家王禹、史學家張晏晉、工程學家懷丙、詩人蔡松年、書畫家李著等等,都是舉國公認之名士。他們的事跡和成就,充分反映了古代正定人民的聰明才智之超凡。這極大地豐富了正定古代文化積淀,為正定歷史文化名城注入了永恒活力。與此同時,對歷史上有爭議的人物乃至亂世奸佞,也進行了發掘、研究和整理,客觀公正的評價他們之功過,以正反兩方面借鑒歷史,更有益于資政育人。
  此外,對古代的民俗風情、常山詩文、往事追憶、掌故傳說等都進行了發掘、研究,并取得了重大成果。
  總之,《古圃文匯》的編纂出版,是正定古文化研究會十年來工作的基本總結,它將使我們更自覺地把握正定古代歷史發展本質和規律。這對應對對外開放中泊來文化特別是西方文化的挑戰,用中華文明將其改造和吸收而洋為中用;應對目前歷史研究中實用主義、折衷主義和虛無主義的挑戰,在歷史研究中,堅持以唯物史觀為指導,去其糟粕,取其精華而古為今用,藉以改善硬軟環境,海納國內外資金和人才。這對今后正定經濟和社會發展戰略的制定和實施,有著重大意義。
  上述成績的取得,首先是黨中央、國務院改革開放政策的進一步貫徹,給了熱愛正定、鐘情于正定古代文化的仁人志士,發掘、整理、研究、編纂古代文化的寬松環境,才得于充分發揮其聰明才智而開展工作:二是正定縣委、縣政府領導和縣內外顧問及相關專家、學者在事業上的關心和工作上的支持,特別是縣委、縣政府直接領導并給予資金支持,才保證了研究會工作的進行和會刊《古圃》地印發。在這里我再次特地向一些鄉鎮企業、事業單位對正定古文化研究會在資金上的贊助表示感謝;三是在對外開放中,對泊來文化向中華文明的
挑戰和歷史研究中功利主義的隨意性,向客觀、科學研究的挑戰,從而激發了研究會會員舉筆應戰的義務和決心,特別是縣委、縣政府對正定發展戰略的制定和實施,更賦予會員的社會責任而產生的動力。在這義務和社會責任的鼓舞下,廣大會員,不殫艱辛,不計報酬,無私奉獻,努力發掘、整理和研究。為此,不少會員自費購買了廿五史、《中國通史》、《資治通鑒》、《辭海》、《辭源》、《佛學辭典》以及地方故舊史志、專著等,通過自學,充實了業務資本,提高了編撰能力;四是加強了本會與縣內外相關機構及其專家、學者的協作與合作,例如與河北省歷史文化研究發展促進會、石家莊歷史文化研究會的協作與合作,大大提高了研究水平和《古圃》的編撰質量;五是本會內部在會長們的領導下,繼承發揚了黨的優良傳統.堅持在民主基礎上的集中,在集中指導下的民主,智者多謀劃,能者多工作,不為資、職、陳規所拘,充分調動了一切積極因衰。這是搞好研究工作的基本保證。但是,在工作中還存在著一些缺點、不足和困難。困難主要還是資金不足,雖然歷任縣委、縣政府領導都能給予資金支持,但仍與研究會工作開展不相適應,制約了會刊(古圃)出版發行和一些正常活動的進行,影響了研究工作的開展。工作中的缺點和不足:一是研究工作缺乏計劃性指導,對一些重要專題研究不能統一部署及時開展;二是會員個人研究,有的缺乏中長期計劃,大多是憑偶然機會,逮住什么課題就研究什么,致使一些預定課題研究不能及時完成,有的甚至落空;三是組織會員集體學習太少,影響著研究水平的提高;四是會員發展缺乏向經濟系統延伸,如商貿、科技、教育、工商、稅務、農業、水利、畜牧等系統的會員太少,甚至無有,因此在這些方面的研究非常薄弱。這些問題,在今后工作中一定要盡快加以解決。
  今后研究方向。從總體上講,應繼續查閱經書、正史、類書、政書、文集,考察金石碑銘,征集民間口碑,盡多開發資料線索,豐富研究內容,開展專題研究。使我們的整體工作開掘到新的深度,提升到新的品位。與此同時,我們不能只停留在對古代文化的發掘、研究上,而應該同現代文化研究相結合,促進現代文化的繁榮。現在提出一些題目供大家參考。1、對鮮虞——中山國的研究。鮮虞——中山,在正定建國較早,出土文物豐厚,影響很大,目前史學界研究不多,我們要揭開這個王國神秘面紗;2、對秦修馳道的研究。自秦修馳道,正定才成為交通要沖,兵家必爭之地,為繁榮發展提供了條件。我們有責任給予更多關注;3、漢代封邑,是正定古代行政區劃沿革非常頻繁的時期,揭示它的真正的原因和規律有很大意義;4、對成德軍割據的研究,是全國乃至世界唐史研究的重大課題,研究割據所以形成和長期能夠堅持的特殊原因,是我們不可推卸的責任;5、要研究宋元時期真定的繁榮與衰敗,以及明代真定移民、軍屯的歷史地位和作用,對正定復興很有意義;6、佛教文化是正定歷史文化名城的一大亮點。特別是臨濟宗從遠古至今跨境域的有序傳承,以及臨濟禪思想的深邃內涵,是研究世界佛教歷史和佛學思想發展的重大課題,正定地處臨濟宗發祥之地,對它的深入研究責無旁貸;7、正定古代史上是元雜劇創作和演出中心,也是中國戲劇發祥之地,可見其在中國戲劇史上的地位,我們理所當然的應該領先研究;8、正定歷代名人很多,對它的研究應進一步深入,加強正反兩方面人物功過的學術研究,以資資政育人;9、加強正定古代經濟和科技的研究,改變這方面研究的薄弱狀況,要在這些單位發展會員,開展工作,多出成果;10、古代正定詩、詞、歌、賦等文學藝術方面的成就輝煌,文學藝術系統的會員要加強研究,多出成果;11、正定文物古跡很多,要投入力量研究。這方面的研究不僅要介紹它的產生年代、藝術價值,要更多地考證它與歷史發展的關系。通過研究彌補已往史志編撰之過于薄古,填補歷史資料之空白;12、加強對歷史有爭議問題的考議。諸如行政區劃變更年代、重要建筑始建年代以及對歷史人物的功過評價等,有許多歷來說法不一,要深入研究揭示歷史的本來面貌。
  與此同時,要以歷史唯物主義觀點研究現代文化,界定正定現代文化及其代表性的物化標志,強化正定歷史文化發展的連續性。這里建議大家再讀《古圃》第二期《正定歷史文化名城之思考》,以受啟迪,奮筆撰文,深入探討,為今后發展各抒已見。這對正定復興和歷史文化名城建設有重大意義。
  今后,為搞好正定古文化研究會的工作,首先要在縣委和縣政府的領導下,堅持以辯證唯物主義與歷史唯物主義基本觀點和“三個代表”思想為指導,把研究的著重點放在正定古代生產力的發展,中華文明的繁榮和人類社會的進步方面來,以史為鑒,古為今用;堅持與縣內外相關機構及其專家、學者的協作與合作,同時要加強史學學習,提高研究和編纂水平;堅持在研究會內實行民主集中制原則,加強研究會自身建設,調動各方面的積極因素,引導全體會員繼續保持和發揚不殫艱辛、無私奉獻、努力拼搏的精神,保證預定專題研究按時完成;堅持積極參與今后正定發展戰略的制定和實施,以實際行動,為把正定建成經濟強縣、文化名縣、旅游大縣而努力奮斗!

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